歷史須要時間去累積；定位須要「理性」去判斷。所謂的「歷史定位」，如果能拉開時間去用「理性」下判斷，最好；如果不能拉開時間，那就得依賴當下（présent）的「理性」能否現身（présence）。
現在（也就是『當下』），無恥的王金平有其各式各樣的「關係」（relations / liaisons / nuances / connaissances），所以，可能會有高達百分之九十三的台灣人不會將無恥的王金平下判斷為「無恥」；所以，可能會有高達百分之九十三的台灣人無恥、無「理性」。但是，一旦能拉開時間去用「理性」下判斷
，立法院院長（王金平）為立法院在野黨總召（柯建銘）做人情、關說法務部部長（曾勇夫）為司法做某一種「不作為」，也就是某一種「司法關說」，必定會被「理性」下判斷為法治恥辱。
一旦能拉開時間去用「理性」下判斷，此時（二○一三年九月）居然會有高達百分之九十三的台灣人不支持現任總統（馬英九），必定是會被毆、美歷史學家、台灣歷史學家跟知識份子下判斷是「沒辦法看得懂」，或「看懂台灣人的民主法治觀念也不過就是爾爾」。那時，馬英九、王金平、曾勇夫、柯建銘、蘇貞昌、蔡英文均已作古，但他們的言行、他們的作為跟無所作為全都已經變成「什麼都不是」（rien）或「什麼都是」（tout），卻必然也已經成為歷史的材料、無法逃脫被「理性」判斷的義務。此時，方是「歷史定位」現身（présence）、存在（existence）的事實時刻，簡稱為真理（la vérité）。
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