有幾件事必須先注意：「隔行如隔山」，實在不應通盤化各個不同的分眾；對於不可談論的東西，我們必須保持沈默 (Wovon man nicht sprechen kann, darüber muß man schweigen)；對於異己非此的差異，絕對該維持禮數、謙虛、就事論事。
一，楊德昌算不算是大導演？當然是。有些導演，例如麥可貝，目前跟楊德昌一樣維持是七部劇情長片的紀錄；但還有更多的導演曾經拍過七七四十九部劇情長片，又有哪一位能像楊德昌拍出《牯嶺街少年殺人事件》跟《一一》這般作品？這就像柯吉斯多福․齊士勞夫斯基他拍的片量不多，但他拍出來的影片部部都很有份量。而麥可貝，雖然賣座紀錄驚人，但他頂多也只能贏得「商業大導演」的名號而已。
二，沒聽過楊德昌，所以楊德昌不重要？基本上，周星星我老早前就說過：「沒聽過比沒看過更嚴重，因為沒聽過等於是在心裡面一點重要性都沒有。」造成「沒聽過」的原因很多，媒體不再報導許久未推出新作的導演，本是正常事；見以下案例：
（甲）亞瑟潘（還沒掛）今年在柏林影展拿了座終生成就獎，縱使聽過他的名字──名字很好記──恐怕也不見得看過多少部他的片。如果的確就是完全不知亞瑟潘，能說亞瑟潘不重要嗎？
（乙）麥可․齊米諾，《越戰獵鹿人》跟《天堂之門》的作者，也是一樣在台灣沒什麼知名度。更糟的是麥可․齊米諾完全不是退休，而是好萊塢跟他味道不合。所以，麥可․齊米諾最新拍攝出來的短片竟然還是坎城影展主席吉爾․雅各邀請他而拍成的《我的電影院的記憶》之一，是應法國人之邀而非美國人之請。
另外一個造成「沒聽過」的原因其實是很難讓大眾對電影藝術產生興趣，畢竟身處創作最前線的導演常常不是明星，沒辦法像那些男女演員可以一直接受拍照、累積最寬廣的知名度；見下例：
（丙）阿藍․雷奈就是一個非常好的例子：假設他今天掛掉，也是一樣會像台灣有超過六成以上的法國人不知道阿藍․雷奈是誰。但阿藍․雷奈的地位豈可由那六成不認識他的人加以判定？
三，聽過楊德昌，但沒看過多少部楊德昌的片？其實這一點都不重要，沒有很好的電視頻道要播放一九八○年代的台灣影片，沒有很讚的發行商要發行那些影片的 DVD，連周星星我自己到現在都還沒看過《海灘的一天》、《青梅竹馬》，實在很難怪到一大群人沒看過多少部楊德昌的片。這是很普遍的現象；見下例：
（丁）縱使弗杭蘇瓦․楚浮已經過世超過二十年，但他一直在法國享有高知名度，原因很可能是太多的明星、導演不斷地提及弗杭蘇瓦․楚浮這名字，以及在社會教育中弗杭蘇瓦․楚浮這名字不斷地被引用；因此，弗杭蘇瓦․楚浮絕對是少見的案例證明一般大眾也認得這一位大導演。但，這件事並非等同說一般大眾也看過很多部弗杭蘇瓦․楚浮的影片，因為還是一樣很少會有電視頻道有事沒事就播放弗杭蘇瓦․楚浮的影片。
四，沒多少人看過楊德昌的片，所以楊德昌不重要？針對這一點必須要嚴重抗議：
（戊）有些編舞家編出一支舞之後，很可能看過這支舞的觀眾也不會很多。類似這樣的實體藝術，例如現場音樂會、繪畫、雕刻，常常找不到像電影、DVD 那般多的觀眾，但這些有點抱歉的數目字都不減損藝術家的藝術地位。發行是發行的事，評論是評論的事，從發行越過界去挫折評論，犯規的行為已經夠幼稚。
五，把「楊德昌」這名字放在入口網站供大家評論，等於是把翠玉白菜放到菜市場，消費者還會怪你幹嘛拿石頭來騙我錢？就是因為一般大眾根本不識楊德昌的作品，所以評論來評論去的文字全都變成說三道四，變成也只能談楊德昌的婚姻。更甚者（是應該另外開一個章節來討論），是還在用迂腐的道德觀譴責楊德昌，我彷彿看到有許多年輕人講出來的話彷彿像是五十年前八股爺爺、八股奶奶的思想。
舊時代的其中一個好處，是「君子……敏於事而慎於言，就有道而正焉。」現在的網路時代，依我看是毫無謙虛之詞，任何人皆言順地發表無知之言，忝不知恥。不識楊德昌，卻又不知保持沈默、進取求知（就有道而正焉），反而還出掌秀出噴口水的醜模樣，夜郎自大並非是遠古傳說。說這些人就是《變形金剛》的大宗觀眾群，我一定舉雙手同意。
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