「中壢有游女,不可求思。」沒錯,有一位中壢姑娘自板橋火車站上到自強號之後,立即吸引到周星星我的目光,近乎無法再將目光移離它方。我想: « Sur ses lèvres, se trouve sa beauté sucrée. » 

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運用類比的方法,的確可以套出那極恐怖多數的百分之九十三的台灣人他們的價值觀念何在、在哪一層高度……或到底還存不存有「價值」。

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敬請「鎘水」永遠不要再去尋求「理性」,永遠停留在臉書、噗浪上跟所有「黨巴毛」們互訴彼此的無聊吧!

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敬請「鎘水」永遠不要再去尋求「理性」,永遠停留在臉書、噗浪上跟所有「黨巴毛」們互訴彼此的無聊吧!

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「中壢有游女,不可求思。」沒錯,有一位中壢姑娘自板橋火車站上到自強號之後,立即吸引到周星星我的目光,近乎無法再將目光移離它方。我想: « Sur ses lèvres, se trouve sa beauté sucrée. » 

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在台灣新興一股「制服學生片」的風潮中,《囧男孩》未自外於這股風潮;但是編、導楊雅喆把片中的學生的年齡層再壓低,說起來也算是自外於那些「制服學生片」的導演們的心智成熟度,享有一種以成年人的心思形態親自下海作角色扮演、扮演異次元世界的國民的感性「純真」。這股「純真」,既完全自然、也刻意被注射進去:一號的母親離家出走,父親精神狀態異常;二號的父母分別都不在場,被注射進來的正是叔叔輩的幼小女兒跟她的(因此又是再被疊上一層的)「父母分別都不在場」。於是,不管是有心、亦或是無意,《囧男孩》描繪出「父母分別都不在場」──一號的父親不能算是有效的在場──的逃逸路線:前往異次元世界。

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在台灣新興一股「制服學生片」的風潮中,《囧男孩》未自外於這股風潮;但是編、導楊雅喆把片中的學生的年齡層再壓低,說起來也算是自外於那些「制服學生片」的導演們的心智成熟度,享有一種以成年人的心思形態親自下海作角色扮演、扮演異次元世界的國民的感性「純真」。這股「純真」,既完全自然、也刻意被注射進去:一號的母親離家出走,父親精神狀態異常;二號的父母分別都不在場,被注射進來的正是叔叔輩的幼小女兒跟她的(因此又是再被疊上一層的)「父母分別都不在場」。於是,不管是有心、亦或是無意,《囧男孩》描繪出「父母分別都不在場」──一號的父親不能算是有效的在場──的逃逸路線:前往異次元世界。

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王金平不愧是得到無恥「綠派」民主進步黨的真傳,既有無恥陳水扁的「無動於衷」,亦有無恥蔡英文的「問心無愧」,絲毫無愧擔當「無恥」之王;看來另外一位無恥「藍派」中國國民黨的賴素如都得向他作揖、甘拜下風了。

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現在絕對不是一個「真理愈辯愈明」的時代;現在是部落格、臉書、PTT等等網路發言機制全盛的時代,從中可解讀成是「『多元言論自由』全盛」跟「『多元言論』已自由地並存」的時代。

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