毛治瘡：「那你就去死吧！」（範例一）
毛治瘡：「如果我的女兒是被你兒子姦殺的，你還會支持死刑嗎？」
反對廢除死刑的台灣人：「我還會支持死刑。」
毛治瘡：「那你兒子就去死吧！」（範例二）
毛治瘡：「如果我的女兒是被你父親姦殺的，你還會支持死刑嗎？」
反對廢除死刑的台灣人：「我還會支持死刑。」
毛治瘡：「那你爸就去死吧！」（範例三）
「井國」台灣說台灣沒有廢除死刑的條件，但是，周星星我必須老實說：「台灣沒有廢除死刑的『條件』」是「台灣沒有廢除死刑的『水準』」、「台灣人沒有支持廢除死刑的『水準』」。
反對死刑絕非一門「宗教」；說這種話，是完全匱乏「理性」，因為說這種話的台灣人完全匱乏「理性」去知曉「反對廢除死刑」也是一門其之道的「宗教
」。在台灣，絕對沒什麼台灣人凡事必根據「理性」來判斷其「言」其「行」是否妥當、是否在思辯時犯規，犯其「言」其「行」不得超出「理性論述層面
」的規；因為這些人全部都是台灣人庶民，都是在用庶民的觀點、想法在陳述其感覺，但是，「什麼什麼是一門『宗教』」這種陳述句，根本毫無「理性」基礎，該陳述句所要表達的那種觀點跟想法根本就不是「理性」，而是感覺，畢竟，說「什麼什麼是一門『宗教』」根本等於是在說：「什麼什麼通通都是一門『宗教』」。
全台灣很多台灣人不知道、也意識不到：反對廢除死刑必須跟反對死刑一樣，提出反對廢除死刑的論據必須跟提出反對死刑的論據一樣都必須通過「理性」的檢驗。
全台灣反對廢除死刑的台灣人／絕對多數的台灣人不知道、也意識不到：反對廢除死刑的論據，絕對多數的論據根本「不理性」，也許只有一項論據是可以基於「台灣的民主法治」之名讓反對廢除死刑的陣營跟反對死刑的陣營共同來進行辯論：國家以及國家的司法機器，能否處死台灣人民的生命？若全台灣的台灣人都贊成國家以及國家的司法機器可以處死台灣人民的生命，那麼，反對廢除死刑的陣營必須理性經營的論據，都必須針對「全台灣的台灣人都贊成國家以及國家的司法機器可以處死台灣人民的生命」這一道問題提出更多更細緻的說明跟理性理由。其它的，難道全台灣反對廢除死刑的台灣人／絕對多數的台灣人還意識不到、看不出來、不知道其它的反對廢除死刑的說法是破洞百出
、破爛拿來賣嗎？
很多反對廢除死刑的台灣人老是喜歡拿「如果你家有死人」的破爛拿出來賣，周星星我非常感慨全台灣反對廢除死刑的台灣人／絕對多數的台灣人都不知道
、也意識不到彼彼此此的反對廢除死刑的台灣人／絕對多數的台灣人根本就是「理性智障」，必須要拿「理性」通樂通樂腦袋瓜。
熱愛死刑是失理
http://blog.yam.com/jostar2/article/80099931
綠派不反對死刑
http://blog.yam.com/jostar2/article/80099932
如果你的女兒被姦殺
http://blog.yam.com/jostar2/article/80001101
如果我的女兒是被你姦殺的
http://blog.yam.com/jostar2/article/80001102
écrit et posté le mardi 2 juin MMXV
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