四月四號當然是非常容易記得住的兒童節，但是，四月四號還有沒有更加有趣的特別紀念價值？
ㄆ，當然有，周星星我發現到，昨天四月四號其實是我四十四歲時的四月四號，反正就是一堆「四」，有「四十四歲」、有「四月四號」，我唸高中的時候座號還是「四班四十四號」，所以我快要被數字「四」給纏上了。
必須珍惜我現在的四十四歲，周星星我始終認為我應從四十四歲開始經營「新生」，我是真有種樂觀地看（經營）我的「餘生」————所謂我的『餘生』，是自我父親離開人世之後開始算起————，把年滿四十四歲當作「新生」之始。
我還是擺脫不掉「四」，我也很喜歡「四」，四十四歲時的四月四號，周星星
我跟我自己說我要開始既大量、又快速地寫，總要寫出一些東西，我的人生才
會「好玩」，才算「成功」。
既大量、又快速地寫，其實是周星星我最近從別人寫的法國哲學家賈克˙德希
達（Jacques DERRIDA）傳記書《德希達》（DERRIDA, Paris : Flammarion,
2010）看到的一段敘述，陳述賈克˙德希達對盡力談論哲學的內心渴望。
這也就是說，一直寫、一直寫、不斷地一直寫、繼續寫，正是周星星我的重生
新生之志業，四十四歲的四月四號兒童節許下的一項大人的大志業，就是：寫。
我很喜歡寫，用電腦寫能寫得更快，但是寫得快不一定能寫得好。有時，也並
沒有寫得多，因為用電腦寫也更常常是在電腦前面枯坐發呆。寫得多當然也不
是壞事，畢竟「寫」的重點是有沒有創見，有沒有帶來再刺激思考的意義。
ㄇ，快四十四歲的時候，我就已經在想：有沒有什麼速成的主題，能夠讓我周
星星迅速變成暢銷書作家？還是，根據周星星我的個性跟非常執抝的堅持，我
周星星當然沒有可能變成什麼暢銷書作家！？我能夠用最有原創性的講法、也
超有幽默感、也非常白話文、非常非常通俗的中文來講一個超乎想像的《哲學
（真）概論》嗎？
好多年以前，周星星我就有朋友跟我說我擬寫書的提案很沒有吸引力，一定不
賣，絕對賣不出去，根本就是會滯銷；我也沒有反駁我的朋友，我心想這鐵定
是我個人「努力不夠」，才會連寫都還沒有寫就已經被別人吐槽————是也
。很多年以前，幾乎快要是二十年前，我的這一位朋友，是同一人，曾經開過
一個超級好笑的笑話：
「你什麼時候要回中南部的家？」
「我老家在桃園，算台灣北部。」
「你知道台灣的中南部怎麼算？」
「怎麼算？」
「輔大以南就已經算是中南部。」
哈哈，我還記得那一年、那些年，我是真的為此爆出笑聲。
那些年，還沒有捷運新莊線開到迴龍————『新莊』站的下一站是『輔大』
，『輔大』站的下一站是『丹鳳』，『丹鳳』站的下一站才是終點站『迴龍』
，『迴龍』站那地區以前算是全台灣的中南部？————，坐公車坐到輔仁
大學已經算是台北市市民的旅途極限？？
其實，只要引導大家眾人去思考，這就已經是哲學了。
根據法國哲學家德勒茲跟瓜塔里（DELEUZE et GUATTARI）的見解，「哲學
是什麼？」，哲學其實就是「創造概念」，為了談論哲學，那你就必須「創造
概念」。
周星星我有一個更簡單的看法：哲學，基本上就是邀約你來思考。
邀約即 « invitation » ，周星星我只能先說 « invitation » 這個字既是英文、也
是法文，由哲學來邀約你去思考；因此，更可以是個約會，約會即 « rendez-
vous » ，不過呢， « rendez-vous » 這個字是法文字，約會，我們跟哲學約會
，跟哲學約會就是去思考。
有沒有懂呢？用英文來形容，就能得出 « blind date with the philosophy » 這
個超酷的標題，跟哲學隨機約會，想到什麼，就去思考那個什麼。
周星星我立即想到要把英文 « blind date with the philosophy » 翻譯成法文，
但很可惜法文沒有 « blind date » 的對照字詞，只能繼續沿用英文字 « blind
date » ，把英文翻為法文 « blind date avec la philosophie » ，才能夠勉強達
成英翻法的任務。
說起來，法國哲學家賈克˙德希達（Jacques DERRIDA）愈晚期的哲學是更加
好懂一些，因為，像是死刑問題、動物（權）哲學問題，甚或非法移民問題，
都是比較具體的當代政治的議題，故，賈克˙德希達他反對死刑、他支持動物
權、他支持非法移民（les Sans-papiers）的權利，都讓賈克˙德希達的哲學更
容易讓人親近。我也只能說：能夠跟賈克˙德希達的哲學有約，真是讓人「開
心」跟「愜意」。
盡可能地快快思考、快寫寫下思考的成果，是哲學、也是文學，是人生、也是
態度。
posté le mardi 5 avril MMXVI
posté le mercredi 6 avril MMXVI
551-479 B.C.
551-479 B.C.
551-479 B.C.
551-479 B.C.
551-479 B.C.
以上是什麼意思？是：孔子是在西元前 551 年生，卒於西元前 479 年，享年七十三歲。記住了嗎？
ㄆ，當然有，周星星我發現到，昨天四月四號其實是我四十四歲時的四月四號，反正就是一堆「四」，有「四十四歲」、有「四月四號」，我唸高中的時候座號還是「四班四十四號」，所以我快要被數字「四」給纏上了。
必須珍惜我現在的四十四歲，周星星我始終認為我應從四十四歲開始經營「新生」，我是真有種樂觀地看（經營）我的「餘生」————所謂我的『餘生』，是自我父親離開人世之後開始算起————，把年滿四十四歲當作「新生」之始。
我還是擺脫不掉「四」，我也很喜歡「四」，四十四歲時的四月四號，周星星
我跟我自己說我要開始既大量、又快速地寫，總要寫出一些東西，我的人生才
會「好玩」，才算「成功」。
既大量、又快速地寫，其實是周星星我最近從別人寫的法國哲學家賈克˙德希
達（Jacques DERRIDA）傳記書《德希達》（DERRIDA, Paris : Flammarion,
2010）看到的一段敘述，陳述賈克˙德希達對盡力談論哲學的內心渴望。
這也就是說，一直寫、一直寫、不斷地一直寫、繼續寫，正是周星星我的重生
新生之志業，四十四歲的四月四號兒童節許下的一項大人的大志業，就是：寫。
我很喜歡寫，用電腦寫能寫得更快，但是寫得快不一定能寫得好。有時，也並
沒有寫得多，因為用電腦寫也更常常是在電腦前面枯坐發呆。寫得多當然也不
是壞事，畢竟「寫」的重點是有沒有創見，有沒有帶來再刺激思考的意義。
ㄇ，快四十四歲的時候，我就已經在想：有沒有什麼速成的主題，能夠讓我周
星星迅速變成暢銷書作家？還是，根據周星星我的個性跟非常執抝的堅持，我
周星星當然沒有可能變成什麼暢銷書作家！？我能夠用最有原創性的講法、也
超有幽默感、也非常白話文、非常非常通俗的中文來講一個超乎想像的《哲學
（真）概論》嗎？
好多年以前，周星星我就有朋友跟我說我擬寫書的提案很沒有吸引力，一定不
賣，絕對賣不出去，根本就是會滯銷；我也沒有反駁我的朋友，我心想這鐵定
是我個人「努力不夠」，才會連寫都還沒有寫就已經被別人吐槽————是也
。很多年以前，幾乎快要是二十年前，我的這一位朋友，是同一人，曾經開過
一個超級好笑的笑話：
「你什麼時候要回中南部的家？」
「我老家在桃園，算台灣北部。」
「你知道台灣的中南部怎麼算？」
「怎麼算？」
「輔大以南就已經算是中南部。」
哈哈，我還記得那一年、那些年，我是真的為此爆出笑聲。
那些年，還沒有捷運新莊線開到迴龍————『新莊』站的下一站是『輔大』
，『輔大』站的下一站是『丹鳳』，『丹鳳』站的下一站才是終點站『迴龍』
，『迴龍』站那地區以前算是全台灣的中南部？————，坐公車坐到輔仁
大學已經算是台北市市民的旅途極限？？
其實，只要引導大家眾人去思考，這就已經是哲學了。
根據法國哲學家德勒茲跟瓜塔里（DELEUZE et GUATTARI）的見解，「哲學
是什麼？」，哲學其實就是「創造概念」，為了談論哲學，那你就必須「創造
概念」。
周星星我有一個更簡單的看法：哲學，基本上就是邀約你來思考。
邀約即 « invitation » ，周星星我只能先說 « invitation » 這個字既是英文、也
是法文，由哲學來邀約你去思考；因此，更可以是個約會，約會即 « rendez-
vous » ，不過呢， « rendez-vous » 這個字是法文字，約會，我們跟哲學約會
，跟哲學約會就是去思考。
有沒有懂呢？用英文來形容，就能得出 « blind date with the philosophy » 這
個超酷的標題，跟哲學隨機約會，想到什麼，就去思考那個什麼。
周星星我立即想到要把英文 « blind date with the philosophy » 翻譯成法文，
但很可惜法文沒有 « blind date » 的對照字詞，只能繼續沿用英文字 « blind
date » ，把英文翻為法文 « blind date avec la philosophie » ，才能夠勉強達
成英翻法的任務。
說起來，法國哲學家賈克˙德希達（Jacques DERRIDA）愈晚期的哲學是更加
好懂一些，因為，像是死刑問題、動物（權）哲學問題，甚或非法移民問題，
都是比較具體的當代政治的議題，故，賈克˙德希達他反對死刑、他支持動物
權、他支持非法移民（les Sans-papiers）的權利，都讓賈克˙德希達的哲學更
容易讓人親近。我也只能說：能夠跟賈克˙德希達的哲學有約，真是讓人「開
心」跟「愜意」。
盡可能地快快思考、快寫寫下思考的成果，是哲學、也是文學，是人生、也是
態度。
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以上是什麼意思？是：孔子是在西元前 551 年生，卒於西元前 479 年，享年七十三歲。記住了嗎？
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