將 « Occupy » 立法院跟 « Occupy » 行政院切割成兩件截然不同的事件就是智障地枉然，那些前仆後繼地搭便車前進立法院「觀光」————因為他們不 « Occupy » 立法院————的「愛台名人」們，此時此刻因為根本就不知道該怎麼思考，正觀望自己的同夥／同好準備怎麼反應。但是，台灣的民主法治真的已經在他們毫無民主法治價值的「自我推銷術」推到斷手斷腳了。甚至，周星星我說判斷「三二三事件」是「可恥」也已經「無效」；現在該思考的是「後三二三」該如何重修台灣民主法治的價值。真正的「愛台灣」，正需要你、我、我們、我們大家共同來重建。
反而，「三二三事件」後，或「後三二三」此時，大學更應該罷課抗議：凡是願意重修、重建台灣民主法治價值的學生、教師、公民，都應該罷課，站出來譴責占領立法院跟占領行政院的行為跟當事人。「民主理性」之建構、傳播、遵從，此其時也。
今晚我聽的專輯或搖滾樂團，剛好是無心的吧？
今天我在聽：Pink Floyd 的 A Momentary Lapse of Reason (1987)
今天我在聽：Riot 的 Thundersteel (1988)
今天我在聽：Iron Maiden 的 Powerslave (1984)
今天我在聽：Rush 的 Hold Your Fire (1987)
日記 le mardi 25 mars 2014
心很煩。或許我對這種事已經可以「麻木」跟「無感」；能夠「麻木」跟「無感」也許也意謂人「老」了之後就必定會「固執」，固執到絕對不願再改變自己。是的，其實有些人在二十歲就已經固執到絕對不願再改變自己，看那些二十幾歲的人自以為得意地罵人「支那賤畜」、「外來種滾」，我們「理性的人」能不說他們「理盲」跟「智障」嗎？
告訴我：是不是現在那些性喜罵別人「支那賤畜」、「外來種滾」的人正流行用「鄙視」、「焦慮」來蔑視別人？
為什麼我現在能夠對這些蠢八蛋的事「麻木」跟「無感」？因為我比那些死智障更聰明：做那些蠢八蛋的事，也正在 « coming out » ；看他們出櫃「公開昭告」他們自己很是蠢八蛋，我還能露出一抹微笑。
今天我在聽：Cutting Crew 的 Broadcast (1986)
日記 le mercredi 26 mars 2014
沒心情對統一發票。
我認為「後三二三」很考驗每一位的「理性」。周星星我說過了：我不懂服貿。我也不知道那些反對服貿的人懂不懂服貿。我很不喜歡將整個台灣的公民區分成反對服貿跟支持服貿這兩派，但我很知道法國人根本沒什麼人懂歐洲聯盟憲法草案。我也很知道我反對大學生去占領立法院。
真的，不要用到底有多少台灣公民懂服貿來合理化占領立法院的行為，因為占領立法院已經不可能被合理化，也不合法。
所以，小敏啊，有沒有看過暴動呀？
日記 le vendredi 28 mars 2014
台灣太多「礙民」，周星星我已經在思考淡出的人生規劃。自從去年十一月十四號感受到《在斯萬家那邊》出版一百週年的震撼，周星星我也很想耐著性子寫出我自己的《愛戀˙ Les ÂMES ERRANTES 》；無奈，寫了一夜跟一頁，就又擱下了。既然「礙民」在台灣當道，周星星也人微言輕，對台灣的民主法治不會幫到什麼忙，我想，搬家過後，我也應淡出了。
周星星我本來樂意當一位「能夠對台灣有所貢獻的部落客」————「周星星」之 « coming out » 都得感謝部落格之興起————，但是現在我發現到：縱使你是一位總統、院長、校長、做到什麼長（ㄓㄤˇ），只要台灣就是「礙民」當道，你就什麼都不是。不是嗎？什麼都不是。
「理性」無用，因為「理盲」的人不想要「理性」、繼續被「理性的人」看作是「理盲的人」。周星星我感覺：還是去追求最原始的「美」吧！瞧，裸體是不是很美？瞧，身體是不是最有力的武器？瞧，裸體的思想 « les pensées nues » 是不是最有創造力的思想／哲學？
今天我在聽：Pink Floyd 的 Wish You Were Here (1975)
反而，「三二三事件」後，或「後三二三」此時，大學更應該罷課抗議：凡是願意重修、重建台灣民主法治價值的學生、教師、公民，都應該罷課，站出來譴責占領立法院跟占領行政院的行為跟當事人。「民主理性」之建構、傳播、遵從，此其時也。
今晚我聽的專輯或搖滾樂團，剛好是無心的吧？
今天我在聽：Pink Floyd 的 A Momentary Lapse of Reason (1987)
今天我在聽：Riot 的 Thundersteel (1988)
今天我在聽：Iron Maiden 的 Powerslave (1984)
今天我在聽：Rush 的 Hold Your Fire (1987)
| 陳文茜 |
| 今日台灣：民主之恥。學生攻佔行政院，打破玻璃，拆掉大門，直闖院長辦公室，搬走機密及院長資料，毀掉機電系統，反服貿行動正式成為目無法紀的暴力抗爭。 |
| écrit le dimanche 23 mars 2014 |
| 陳文茜 |
| 呼籲以激情擁抱理想，但以冷靜決定思考；以熱情擁抱世界，但以寬容面對不同的意見。 |
| écrit le dimanche 23 mars 2014 |
日記 le mardi 25 mars 2014
心很煩。或許我對這種事已經可以「麻木」跟「無感」；能夠「麻木」跟「無感」也許也意謂人「老」了之後就必定會「固執」，固執到絕對不願再改變自己。是的，其實有些人在二十歲就已經固執到絕對不願再改變自己，看那些二十幾歲的人自以為得意地罵人「支那賤畜」、「外來種滾」，我們「理性的人」能不說他們「理盲」跟「智障」嗎？
告訴我：是不是現在那些性喜罵別人「支那賤畜」、「外來種滾」的人正流行用「鄙視」、「焦慮」來蔑視別人？
為什麼我現在能夠對這些蠢八蛋的事「麻木」跟「無感」？因為我比那些死智障更聰明：做那些蠢八蛋的事，也正在 « coming out » ；看他們出櫃「公開昭告」他們自己很是蠢八蛋，我還能露出一抹微笑。
今天我在聽：Cutting Crew 的 Broadcast (1986)
日記 le mercredi 26 mars 2014
沒心情對統一發票。
我認為「後三二三」很考驗每一位的「理性」。周星星我說過了：我不懂服貿。我也不知道那些反對服貿的人懂不懂服貿。我很不喜歡將整個台灣的公民區分成反對服貿跟支持服貿這兩派，但我很知道法國人根本沒什麼人懂歐洲聯盟憲法草案。我也很知道我反對大學生去占領立法院。
真的，不要用到底有多少台灣公民懂服貿來合理化占領立法院的行為，因為占領立法院已經不可能被合理化，也不合法。
所以，小敏啊，有沒有看過暴動呀？
日記 le vendredi 28 mars 2014
台灣太多「礙民」，周星星我已經在思考淡出的人生規劃。自從去年十一月十四號感受到《在斯萬家那邊》出版一百週年的震撼，周星星我也很想耐著性子寫出我自己的《愛戀˙ Les ÂMES ERRANTES 》；無奈，寫了一夜跟一頁，就又擱下了。既然「礙民」在台灣當道，周星星也人微言輕，對台灣的民主法治不會幫到什麼忙，我想，搬家過後，我也應淡出了。
周星星我本來樂意當一位「能夠對台灣有所貢獻的部落客」————「周星星」之 « coming out » 都得感謝部落格之興起————，但是現在我發現到：縱使你是一位總統、院長、校長、做到什麼長（ㄓㄤˇ），只要台灣就是「礙民」當道，你就什麼都不是。不是嗎？什麼都不是。
「理性」無用，因為「理盲」的人不想要「理性」、繼續被「理性的人」看作是「理盲的人」。周星星我感覺：還是去追求最原始的「美」吧！瞧，裸體是不是很美？瞧，身體是不是最有力的武器？瞧，裸體的思想 « les pensées nues » 是不是最有創造力的思想／哲學？
今天我在聽：Pink Floyd 的 Wish You Were Here (1975)
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