周星星我則更加著重存有者的尊嚴，因此在宣揚人權的同時，也應同步關心動物權。或許我這訴求「同情心」的取向，沒辦法像德希達複雜到法哲學那般高，但是，有幾點可繼續思考：
一，誰，在反對人權？起而行成為人權的敵人？
二，啥，在進入人權？進而行成為人權的議題？
三，啥，被誰阻擋不成為人權的議題？
四，誰，不被另外一個誰視為人權的議題？
《世界人權宣言》是非常有趣的讀本。它就像是一部人權憲法，當你以特定的議題再套進去時，往往又得出很多心得。
在世界人權日的今天，重讀《世界人權宣言》是必要的。
但是，莫怪我刻薄：在今天的台灣，何以有能力在電視上（被電視記者拍到）喊人權喊得最大聲的人，剛剛好本末倒置？而其他根本不喊人權的人，為何是漠然的？
看前者。為貪污者高喊人權（訴求無罪釋放），其言行正輕蔑共和國公民的要求清廉的法治精神。共和國公民有權要求清廉，法治之彰正依賴清廉政治、清廉道德。清廉是一種幸福權，貪污即是侵犯幸福權。為貪污者高喊人權（訴求無罪釋放），是掛羊頭賣狗肉之恥，是作賊的喊捉賊之羞。應丟掉原有的白布條，高喊廢死刑才對，高喊聲援緬甸部落客賴乃風 (Nay Phone Latt) 才對。思考為什麼歐洲人權法庭判英國數位 DNA 資料庫為濫權，別只關心一個鼻屎大的陳水扁。
看後者。關心人權「應」成為共和國公民的「義務」才對。只有「參與」、建立「共同體」，方能讓人權有所彰。我的他者，終究會是我自己。
一，誰，在反對人權？起而行成為人權的敵人？
二，啥，在進入人權？進而行成為人權的議題？
三，啥，被誰阻擋不成為人權的議題？
四，誰，不被另外一個誰視為人權的議題？
《世界人權宣言》是非常有趣的讀本。它就像是一部人權憲法，當你以特定的議題再套進去時，往往又得出很多心得。
在世界人權日的今天，重讀《世界人權宣言》是必要的。
但是，莫怪我刻薄：在今天的台灣，何以有能力在電視上（被電視記者拍到）喊人權喊得最大聲的人，剛剛好本末倒置？而其他根本不喊人權的人，為何是漠然的？
看前者。為貪污者高喊人權（訴求無罪釋放），其言行正輕蔑共和國公民的要求清廉的法治精神。共和國公民有權要求清廉，法治之彰正依賴清廉政治、清廉道德。清廉是一種幸福權，貪污即是侵犯幸福權。為貪污者高喊人權（訴求無罪釋放），是掛羊頭賣狗肉之恥，是作賊的喊捉賊之羞。應丟掉原有的白布條，高喊廢死刑才對，高喊聲援緬甸部落客賴乃風 (Nay Phone Latt) 才對。思考為什麼歐洲人權法庭判英國數位 DNA 資料庫為濫權，別只關心一個鼻屎大的陳水扁。
看後者。關心人權「應」成為共和國公民的「義務」才對。只有「參與」、建立「共同體」，方能讓人權有所彰。我的他者，終究會是我自己。
全站熱搜
留言列表
