就像這樣 Tel quel

ㄆ、居住在 Tazarine 村落的摩洛哥人，不單純是被遊覽車、直昇機吸引到目光，最重要的是 Susan Jones 跟 Richard Jones 跟他們不一樣。在這之前，遊覽車來到 Tazarine 準備要為 Susan Jones 急救，遊覽車裡面的西方世界觀光客也是一樣透過車窗觀看遊覽車外的摩洛哥人。這兒的西方世界觀光客，其實跟 Debbie Jones 跟 Mike Jones 一樣，因為不熟悉陌生的環境，目光其實反映內心的恐懼。

ㄇ、綿矢千惠子的案例，跟以上不同類型。這兒的目光，在千惠子這邊是渴望被瞭解，在舞廳那邊變成是欺負，因為那目光是一種蔑視。千惠子假借「偷窺」引起被注意的目光，實則是將自己公開地轉換成慾望的客體；展示自己的私處、展示自己全裸的身體，全換來男性角色眉頭一張的驚訝目光。如果把舞廳那邊的男生、牙醫生、間宮謙治警官以及她父親綿矢安二郎眉頭一張的表情全剪在一起，鐵定轉變成爆笑短片。

ㄈ、以上三例都圍繞在差異，顯示差異吸引目光。針對目光的研究，不應只從表面的民族（種族）差異開始談起，更應探討目光／主觀鏡頭／被注視的客體彼此之間的權力辯證。車內／車外的空間關係更易激發目光，因此應反問目光是否是被空間擠壓推成。美國邊境警察跟 Santiago 的緊張氣氛即由此而來，當攝影機大部分的時間都從轎車內向外拍攝，觀眾能很明顯地感受到邊境警察「找碴」的態度。如果攝影機是擺在外面拍攝轎車內的 Santiago，就會是場面調度的破功──也就是說，先不論這一段劇情如何刻意、不自然，要把那種緊張氣氛掌握到，就必須控制目光的權力關係。由此可見，《火線交錯》是部場面調度沒話說的影片。但是民族（種族）間的目光問題，仍淪於刻板印象。