就像這樣 Tel quel

第一步驟：不同於英國、法國、德國、整個歐洲聯盟西半部 (EUR 15) 的國家（其伊斯蘭教徒多為移民後代），巴爾幹半島上的伊斯蘭教徒已在巴爾幹半島存在好幾百年了。這些歐洲裔的白人之所以皈依伊斯蘭教，全是因為鄂圖曼土耳其曾經佔領這一塊土地。最明顯的是阿爾巴尼亞，再來是波士尼亞—赫塞哥維納以及科索沃。

第二步驟：如地圖所示，原來的南斯拉夫聯邦共和國其實是被外力強迫合併成一個國家，在鐵漢強人狄托 (Josip Broz Tito) 一九八○年五月逝世之前，各共和國還不敢獨立喊分家。如〈波士尼亞—赫塞哥維納 1990-1995〉此網誌所示，到一九九一年已經有不少共和國跟貝爾格萊德（塞爾維亞首都）鬧分裂。

第三步驟：愈靠西邊其人民愈多天主教徒：斯洛汶尼亞（75％）、克羅埃西亞（76％）。塞爾維亞有 65％ 是東正教徒，蒙的內哥羅有 80％ 是東正教徒。波士尼亞—赫塞哥維納比較特別，塞爾維亞裔的族群信東正教（31％），波士尼亞人信伊斯蘭教（遜尼派）（30％），克羅埃西亞裔的族群信天主教（15％）。由此可見在波士尼亞—赫塞哥維納是如何複雜、不安。

第四步驟：如〈波士尼亞—赫塞哥維納 1990-1995〉此網誌所示，一九九一年 6 月 25 日斯洛汶尼亞及克羅埃西亞宣布獨立，6 月 27 日聯邦部隊進入斯洛汶尼亞境內。聯邦部隊是由貝爾格萊德（塞爾維亞首都）指揮，因此是偏向塞爾維亞裔（東正教）的立場。

第五步驟：如〈波士尼亞—赫塞哥維納 1990-1995〉此網誌所示，一九九二年 4 月 6 日波士尼亞戰爭開始，聯邦部隊是由貝爾格萊德（塞爾維亞首都）指揮，因此是偏向塞爾維亞裔（東正教）的立場。最慘烈的是一九九五年七月（介於十三號到十六號）史雷布列尼查 (Srebrenica) 的大屠殺，約七千多名信奉伊斯蘭教的男士被塞爾維亞瘋狂殺害、隨即亂葬；《旅行之歌》即談到不少人的父親、先生在史雷布列尼查大屠殺中喪生。史雷布列尼查成為整個波士尼亞戰爭的最大象徵。

第六步驟：《三十而麗》的角色 Ruza 三十多年前為躲避共產主義自塞爾維亞來到瑞士，除非是很例外，否則 Ruza 應是信奉東正教。她的合作伙伴 Mila 來自克羅埃西亞，如第三步驟所言，Mila 極可能是天主教徒。最年輕的應徵者 Ana 最近才從波士尼亞來到瑞士，若依刻板印象，會把她視作是伊斯蘭教徒；但如果 Ana（這名字）是塞爾維亞裔呢？這樣她就會是東正教徒。

第七步驟：科索沃原來只是塞爾維亞—蒙的內哥羅的一塊自治行省，居民以阿爾巴尼亞裔、伊斯蘭教徒居多。一九九九年塞爾維亞軍揮步到科索沃進行「種族乾洗」，引起聯合國介入，一九九九年 3 月 24 日起聯合國開始轟炸貝爾格萊德（塞爾維亞首都），逼使塞爾維亞軍撤退；聯合國順利接管科索沃至今。很有趣的是，科索沃因此使用歐元。

第八步驟：當所有共和國都獨立光光時，塞爾維亞—蒙的內哥羅繼續使用「南斯拉夫聯邦共和國」的國名。直到二○○三年二月，其國會正式廢止此國名，之後稱為塞爾維亞—蒙的內哥羅。

第九步驟：二○○六年 6 月 3 日，蒙的內哥羅公民投票通過獨立，和塞爾維亞分家。

一般人大概都不知道埃米耳˙庫斯涂里查 (Emir Kusturica) 是屬於哪一國人。當我在看《地下社會》時，我也搞不清楚他到底是哪一國人，因為之前從未見過有哪一位影評人詳細介紹他。但，十一年過去了，我們居然還在用「南斯拉夫」這歷史名詞談現在的政治地理！再看這句話：「對於南斯拉夫（或稱塞爾維亞，或稱波士尼亞）……」真不是普通地遲緩 (retardé) 耶！我在二○○五年十月以三十三歲之齡就已經在選片莒光日介紹過埃米耳˙庫斯涂里查：埃米耳˙庫斯涂里查在塞拉耶佛（波士尼亞首都）出生（1954 年 11 月 24 日），認同上更接近波士尼亞裔伊斯蘭教徒（因為其母的關係），並且因為當搖滾青年的關係放棄了他的共產主義信念。

很可惜，這樣一篇網誌沈沒在資訊大海中，我只好再利用《三十而麗》的機會再把前南斯拉夫聯邦談一下。這樣，有沒有比以前更瞭解巴爾幹半島？