傅柯原文：法國的政治轉型，我們喜歡讓這些轉型活像是政體的改變。政治
階層一般態度的後遺症是：對這政治階層來說，去執行權力（pouvoir）即是
經由歷史的必要性繼承一些權力，並且把權力保守住如同像是一種自然權利
（un droit naturel）。這也是偉大又老舊的典範法國大革命它所造成的後遺
症：這是最完美的改變，是我們夢想的且唯一的改變，而且相當值得，因為
它推翻了「舊政體」（Ancien Régime）。（周星星註：所謂『舊政體』即
指被法國大革命推翻的波旁封建王朝，因為原文第一個字母大寫，所以在中
文要加引號，專門指被法國大革命推翻的波旁封建王朝，而不是任何別的封
建王朝。）
但是呢，我們很清楚一連串新的政體把先前主權的監獄打開大門，因此我們
之間別驚訝現在在監獄裡面以及圍繞著監獄所產生的興奮興頭，也別對大聲
喊「我們應該，也將要解放每一個人」的突然被點燃起來的夢想吃驚。這些
夢想當然只是我們共享的政治想像中的一小部分。但是，在弗亨內（Fresne）
、弗勒黎（Fleury）、阿希森林（Bois d'Arcy）（以上都是監獄名）發展中的
如此重要的、嚴肅的、「思慮過的」運動中，如果只看到封閉的回音以及外
部比較正確的現實它的烏托邦，那我們就大錯特錯。監獄在邊緣化人們嗎？
毫無疑問。但這並非意謂說刑罰是社會中的邊緣機構。懲罰權（le droit de
punir），如同開戰權，的確是最重要的也是最耐人辯論的權力之一————
我想說的是在每一片刻針對它的所有缺點值得被辯論的地方。懲罰權太規律
地要求以武力施展開來，而且也深深地太依賴敷衍不確實的道德觀只為了它
自己不被逼到也要敷衍不確實。它是注意到這些事的，而且也相當粗暴。
有些政策必須立刻被採取。這些政策是根據現在政壇的命令而被提出，但它
們將帶動普遍的民氣以及具備「介入活動」（engagement）的價值。主要
的宗旨，在於掃除所有權力上的濫用————端視我們怎麼樣去執行法律。
當然，是要掃除超級的濫權，但也是、而且更是要掃除慣常的平常的濫權以
及已經很順利地被機構內化的濫權。濫權，即當今慣用的手法跟拘留（在四
萬兩千名囚犯中有百分之四十是以拘留的名義被拘留）。濫權，即高度戒備
區和把它搞成像是超級監獄的行事方法。濫權，即懲罰是由刑罰官僚機構自
己決定，但在它之上完全沒有控管也沒有讓被懲罰者有申訴權。濫權，即由
法律瞧定經由單純的限制自由達到全面地廢除所有權利。
但是隨即來的是————或其實是馬上到來的是————全都要從基礎重新
談。並不是因為從以前到現在這麼長的時間我們都沒有想到要改革————
不管是法律條文方面的問題還是刑罰機構方面的問題；而是，精確地說，是
不完美的地方（即危險）的確存在，尤其是這種尚諾刀（le couteau de
Jeannot）的政治：先換掉刀柄，再換掉刀鋒。（周星星註：尚諾刀的典故
是說尚諾先把刀鋒換掉，然後又再把刀柄換掉，到最後他仍認為他持有的是
同一把刀。）
法律的其中一面是「理想主義」，但也可能是矯飾性居多：它認得它所禁止
的東西和它預先規劃好的刑責；但是呢，它是自遠處觀看，而且只用一隻無
所畏懼的眼睛觀看這些機構以及刑罰的執行面。最後，警察的作為以及在監
獄裡發生的事並未具有什麼特別的重要性，因為這些充其量都是在讓人尊敬
法律。當我們要改革某些法律條文，大家想到的是禁令的所有原則，而不是
懲罰的現實面。
法律的另外一面則是刑罰機構的「實證主義」：它有它自己的邏輯，它的先
行準則以及它所有的意圖。當我們已決定要對它作些改革，大家始終在找答
案：法律要怎樣修改一般的跟嚴格的瑣碎條文？————多多少少在心理學
、醫學或精神分析學迷思的謹慎心態下，法律如何能夠經理它自己嚴格要求
（它自己的好勝心）的懲罰呢？
如是，好歹呢，近一百五十多年來某些改革的確是帶來進步的：改革那不去
理睬如何施行處罰的法律，改革那企圖搶走權利的刑罰政體。至於法官的部
分，我聽聞一些「好法官」之說，他們現在什麼都不做，只同時地在火爐和
磨坊間競逐：他們試圖在我們執行法律的地方再次強調法律的重要性，教我
們在他們再次強調執行法律的必要性時思考他們判下來的懲罰。
現在必須要重思整體：不能再逃避現實，但也不能再輕易地接受理所當然的
任何「事情就是如此顯然」（évidence）。
定義什麼是不法行為或重新再定義什麼是不法行為完全無任何助益，對不法
行為訂下罰則也完全無濟於事————如果我們都不去理解懲罰的現實的話。
該理解的是懲罰的本質，它所有的可能性以及施行時的條件，和它所有的效
果跟我們怎樣控制它的方法。應該做的是同時間且不可分地採用刑罰之立法
以及刑罰機構。
但是仍然應該要對什麼的確應該要被懲罰的問題提問。有些的確是在法律上
該被處罰，有些又的確不是，但在這兩者之間怎樣作出具有共識的思考？我
們似乎處處防範，似乎是希望「道德觀」不被「憤怒地刺激」，也不變成變
態的「衛道」；但又顯少聞問如何不讓就業、健康、生存環境、生活變成危
險的狀況。
監獄是一種令人厭惡的處罰方式，這觀念似乎已被人們彼此所接受。但仍應
該接受「懲罰是毫無疑問的非常糟糕的讓人防止某罪行發生的方式」這觀念。
而且，也特別的是絕不要下結論說「預防為要，全拜堅固的安全機械體」，
因為這常常只不過是一種製造更多懲罰機會的方法，亦是無中生有先判定誰
是不法之徒的方法。
不要再製造更多不法之徒的人數，不管是實際上的抑或是虛擬的不法之徒，
難道是像過去我們常做的那樣將以改革的藉口來做上述事嗎？是的，本來就
是。在監獄之外發展別的懲罰方法用以取代監獄嗎？是的，可能是這樣。但
特別是要在我們的社會重新思考被懲罰者的經濟，以及介於具有懲罰權力的
公共強權和執行面之間的關係。（完）————
翻譯：周星星
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