呂克˙費黎在《神話的智慧》（La Sagesse des mythes. Apprendre à vivre tome 2, 2008）這本書提到：「哲學有三個基本理念。」（台北：商務印書館，2010, p. 95）
第一個理念，呂克˙費黎稱之為「美好人生」（p. 96）；也許他的意思是人人都在追求一個「美好的人生」， une « belle vie » ，怪不得法國人常常掛在嘴上說： « La vie est belle » ， means « The life is beautiful » ，周星星將之
翻譯成中文為「人生這樣美妙」……
第二個理念，呂克˙費黎稱之為「驕縱妄為」（p. 97）；周星星我猜原來的法文應該是 « arrogance » ，呂克˙費黎說這（『驕縱妄為』）是直接從第一個理念（『美好人生』）引出來的，因為『驕縱妄為』是『美好人生』的「相反面」（le « contraire »）。
第三個理念，呂克˙費黎稱之為「公平正義」（p. 98）；周星星我列出原文 « dikè » ，也即是法文、英文 « justice » ，「正義」、「公道」的意思。
這三個理念，很明顯，呂克˙費黎是運用辯證法，將第二個理念（『驕縱妄為』）當作第一個理念（『美好人生』）的矛盾，將第三個理念（『公平正義』）當作第二個理念（『驕縱妄為』）的矛盾。
所以，談及「矛盾」（le paradoxe），必須思及「正」跟「反」的二元對立（法文名詞 « dualité »），或者說「正」跟「反」的概念，必須是先驗的（transcendental (aux)）。
所以，很不可思議，「正」跟「反」的二元對立往往正醞釀我們大家對萬物的觀察、解讀、詮釋跟再思考，正醞釀我們的思考／再思考方式，正醞釀我們大家的「意義的邏輯」。如果沒有這一對先驗的「正」跟「反」的「二元搭檔」
，恐怕……我們大家也就無法彼此溝通、共同達到「共享的多樣和諧」（法文名詞 « paix multiple » commune）。
《神話的智慧》（La Sagesse des mythes. Apprendre à vivre tome 2, 2008）《神話的智慧》（La Sagesse des mythes. Apprendre à vivre tome 2, 2008）《神話的智慧》（La Sagesse des mythes. Apprendre à vivre tome 2, 2008）
（原發表日期：2013 年 12 月 26 號）（原發表日期：2013 年 12 月 26 號）
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