那個「它」,根據阿納克西曼德的看法,是「阿培鴻」(apeiron),也就是「無限」(infini)、「無限制」(illimité)、「非限定的」(indéterminé)的意思。「萬物是根據『無限』而來,也必定會再回復為『無限』。」之所以會再回復為『無限』或『無限制』,根據阿納克西曼德的看法,是因為必然性使然。
比較難懂的在後面那一句話;後面那一句話似乎是在解釋必然性的理由何在。例如:只要時間一直跑,萬物都會因為有不公道的地方而遭受懲罰;被懲罰就再回復為『無限』或『無限制』(apeiron)。
尼采的德文譯文————至少是在西方世界————對於理解阿納克西曼德的箴言很有影響力。阿納克西曼德的第一句話:「萬物由它產生,也必復歸於它,都是按照必然性。」相對來說是不難。但是阿納克西曼德的第二句話,就有點難理解了。按照尼采的德文譯文,尼采認為阿納克西曼德的意思是這樣:「因為按照時間的程序,它們必受到懲罰並且為其不正義而受審判。」
以「冷」、「熱」為例,例如現在是冬天、冬天很「冷」,則「冷」必定會在某一段時間————根據時間的順序————因為「冷」的『不正義』而『被懲罰』;「冷」被懲罰就會變成「熱」。但「冷」、「熱」交換到最後終究要再回復為『無限』或『無限制』————因為根據『必然性』必然就是如此。
以「冷」、「熱」為例,算是很素樸地解釋了阿納克西曼德的箴言的意思。
不管是根據尼采、還是根據馬丁˙海德格(Martin HEIDEGGER)或約翰˙柏奈特(John BURNET),幾乎都使用「懲罰」這動詞,他們應該是真的都認為古希臘時期的確是運用「懲罰」的思維來解釋很多事。阿納克西曼德的本意真是如此?
以「水」、「氣」為例,也能夠很素樸地解釋阿納克西曼德的理論。「水」必定會在某一段時間————根據時間的順序————因為「水」的『不正義』而『被懲罰』;「水」被懲罰就會變成「氣」。「氣」必定會在某一段時間————根據時間的順序————因為「氣」的『不正義』而『被懲罰』;「氣」被懲罰就會變成「水」。但「水」、「氣」交換到最後終究要再回復為『無限』或『無限制』————因為根據『必然性』必然就是如此。
阿納克西曼德(ANAXIMANDRE)他是泰勒斯(THALÈS de MILET, 625 B.C. – 547 B.C.)的學生,阿納克西門尼(ANAXIMÈNE de MILET, 585 B.C. – 525 B.C.)也是泰勒斯的學生;阿納克西曼德跟阿納克西門尼以及泰勒斯都是愛奧尼亞(Ionie)地區的人。阿納克西曼德可稱是阿納克西門尼的學長了。
泰勒斯認為世界之初始,是由「水」所構成。阿納克西曼德則超越他老師的見解,認為世界之初始是「阿培鴻」(apeiron),也就是「無限」(infini)、「無限制」(illimité)、「非限定的」(indéterminé)。
讓我們來複習一下下面這一小段(原發表日期:2013 年 10 月 1 號):
阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采尼采尼采尼采尼采尼采尼采尼采尼采尼采尼采尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文
(原發表日期:2013 年 12 月 21 號)(原發表日期:2013 年 12 月 21 號)
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比較難懂的在後面那一句話;後面那一句話似乎是在解釋必然性的理由何在。例如:只要時間一直跑,萬物都會因為有不公道的地方而遭受懲罰;被懲罰就再回復為『無限』或『無限制』(apeiron)。
尼采的德文譯文————至少是在西方世界————對於理解阿納克西曼德的箴言很有影響力。阿納克西曼德的第一句話:「萬物由它產生,也必復歸於它,都是按照必然性。」相對來說是不難。但是阿納克西曼德的第二句話,就有點難理解了。按照尼采的德文譯文,尼采認為阿納克西曼德的意思是這樣:「因為按照時間的程序,它們必受到懲罰並且為其不正義而受審判。」
以「冷」、「熱」為例,例如現在是冬天、冬天很「冷」,則「冷」必定會在某一段時間————根據時間的順序————因為「冷」的『不正義』而『被懲罰』;「冷」被懲罰就會變成「熱」。但「冷」、「熱」交換到最後終究要再回復為『無限』或『無限制』————因為根據『必然性』必然就是如此。
以「冷」、「熱」為例,算是很素樸地解釋了阿納克西曼德的箴言的意思。
不管是根據尼采、還是根據馬丁˙海德格(Martin HEIDEGGER)或約翰˙柏奈特(John BURNET),幾乎都使用「懲罰」這動詞,他們應該是真的都認為古希臘時期的確是運用「懲罰」的思維來解釋很多事。阿納克西曼德的本意真是如此?
柏奈特(John BURNET)的譯文 |
萬物的產生由它而來,乃根據必然性;因為它們為其不正義而相互懲罰並且相互補償。(孫周興的中文譯文) |
以「水」、「氣」為例,也能夠很素樸地解釋阿納克西曼德的理論。「水」必定會在某一段時間————根據時間的順序————因為「水」的『不正義』而『被懲罰』;「水」被懲罰就會變成「氣」。「氣」必定會在某一段時間————根據時間的順序————因為「氣」的『不正義』而『被懲罰』;「氣」被懲罰就會變成「水」。但「水」、「氣」交換到最後終究要再回復為『無限』或『無限制』————因為根據『必然性』必然就是如此。
阿納克西曼德(ANAXIMANDRE)他是泰勒斯(THALÈS de MILET, 625 B.C. – 547 B.C.)的學生,阿納克西門尼(ANAXIMÈNE de MILET, 585 B.C. – 525 B.C.)也是泰勒斯的學生;阿納克西曼德跟阿納克西門尼以及泰勒斯都是愛奧尼亞(Ionie)地區的人。阿納克西曼德可稱是阿納克西門尼的學長了。
Année | THALÈS | ANAXIMANDRE | ANAXIMÈNE |
625 B.C. | né 生 | ||
610 B.C. | né 生 | ||
585 B.C. | 預測到日蝕 | né 生 | |
547 B.C. | mort 歿 | ||
546 B.C. | mort 歿 | ||
525 B.C. | mort 歿 | ||
494 B.C. | 愛奧尼亞被波斯人攻陷,米利都學派結束。 |
泰勒斯認為世界之初始,是由「水」所構成。阿納克西曼德則超越他老師的見解,認為世界之初始是「阿培鴻」(apeiron),也就是「無限」(infini)、「無限制」(illimité)、「非限定的」(indéterminé)。
讓我們來複習一下下面這一小段(原發表日期:2013 年 10 月 1 號):
阿納克西曼德(ANAXIMANDRE)的箴言 |
萬物都會基於必要性回到它們的起點,因為根據時間的順序,它們互相給彼此公道,然後再修補它們的不公道之處。 |
http://blog.yam.com/jostar2/article/38000753 |
阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德阿納克西曼德尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采尼采尼采尼采尼采尼采尼采尼采尼采尼采尼采尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文尼采尼采尼采的德文譯文
(原發表日期:2013 年 12 月 21 號)(原發表日期:2013 年 12 月 21 號)
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