ㄈ、紀錄片，如同鐵志剛剛說的搖滾樂，也應是「改變人們思想中的某些事，促進這種改變。」
ㄉ、紀錄片，它跟「現在」，是否存有反思的跟正面的關係。如同鐵志剛剛講的搖滾樂，我也認為搖滾樂在當時就是在跟當時的「現在」發生關係，例如是反思的、促進改變的。由思考促進行動（反應），所以紀錄片應是促進行動。
ㄊ、格局：自紀錄片《達爾文的惡夢》之後，我常思考台灣紀錄片的格局的問題。比如台灣在亞洲的定位是如何，以及台灣重不重視「真相」？
ㄋ、社會重不重視真相？讓我們來看看新聞跟紀錄片的差別：新聞是每天每天追蹤「事件」，它自身是不會變成追尋「真相」的紀錄片。因為事件它本身之所以成為事件，也就是它被製造成事件的背後因素（或說結構因素、或說武斷的作用），常不被提及。舉例：台灣電視新聞頻道，常只報台灣新聞而已，很少國際新聞；而且在數則台灣新聞之後，常突然冒出美食報導（現場略有笑聲）。一下子報特偵組今天的進度，一下子報美國總統大選，然後就是忠孝東路四段某一家店賣的美食很Ｑ（現場有笑聲、有人點頭），這樣的社會一點都不嚴肅。
ㄌ、我個人受傅柯影響滿多，連以下這句都是直接引用傅柯：「改變人們思想中的某些事，促進這種改變。」傅柯是把「改變人們思想中的某些事，促進這種改變」當作是知識份子的職責。
現場問問題：
一，是否有某幾部紀錄片的導演（例如《完全虐囚手冊》、《計程車司機之死》、《後反恐惡夢》）能來台灣？
金馬影展總監嘉世強回答：有些行程安排，到最後都沒談成，很可惜（之類的）。
二，為什麼台灣很少有這樣的紀錄片（指《完全虐囚手冊》、《計程車司機之死》、《後反恐惡夢》）？
張鐵志回答：（大致是）美國有些紀錄片，像《華氏九一一》，既能挑戰官方說法，而且也拍得很有娛樂性。
周星星回答：答案很簡單：台灣缺乏足夠的潛在的紀錄片的觀眾。美國是全世界都在關注的國家，說不定某些美國紀錄片光是賣國外版權就可以回本了。另外還是電視頻道支不支持的問題：國外很多紀錄片，不一定一定要上院線，但很多都是由電視頻道製作，然後在電視播映的。大家都熟知日本的 NHK、英國的 BBC，然後還有德國、法國的公營電視，他們一開始就有電視稅，就有義務製作一些高品質的節目。但是台灣從一開始就沿用美國路線，大概就永遠都徵收不到電視稅了。我甚至有編劇朋友跟我說，因為有線電視興起後，電視連續劇的製作預算都大幅降低了；好像是說十年前《神鵰俠侶》一集製作成本是一百萬，但現在很多戲劇一集最高六十萬。考慮通貨膨脹，整個製作成本根本大幅降低。所以台灣有很多地方都在哭窮。
三，像剛剛那些紀錄片（指《完全虐囚手冊》、《計程車司機之死》、《後反恐惡夢》），都是美國人觀點；有沒有當地人的觀點？
嘉世強回答：伊拉克根本沒有電影工業，當地人的觀點根本出不來。
周星星回答：這又是權力不平等的現象。是有很多西方世界人士，我要強調他們是來自西方世界，親自到阿富汗、伊拉克採訪當地人。但不要忘記到最後，一打上片尾字幕，依舊是西方世界人士導演、西方世界製片公司發行（說不定觀點也被限制住）。當地人現在可以透過部落格講出他們的看法，但就像嘉世強所說，伊拉克根本沒有電影工業，沒有發行商，「電影」根本出不來。我補充：阿富汗勉強還可以製作電影。（在此省略在現場講得滿多的關於阿富汗的事，尤其是講到馬速德 (Massoud) 指揮官以及他所領導的北分聯盟。）
ㄉ、紀錄片，它跟「現在」，是否存有反思的跟正面的關係。如同鐵志剛剛講的搖滾樂，我也認為搖滾樂在當時就是在跟當時的「現在」發生關係，例如是反思的、促進改變的。由思考促進行動（反應），所以紀錄片應是促進行動。
ㄊ、格局：自紀錄片《達爾文的惡夢》之後，我常思考台灣紀錄片的格局的問題。比如台灣在亞洲的定位是如何，以及台灣重不重視「真相」？
ㄋ、社會重不重視真相？讓我們來看看新聞跟紀錄片的差別：新聞是每天每天追蹤「事件」，它自身是不會變成追尋「真相」的紀錄片。因為事件它本身之所以成為事件，也就是它被製造成事件的背後因素（或說結構因素、或說武斷的作用），常不被提及。舉例：台灣電視新聞頻道，常只報台灣新聞而已，很少國際新聞；而且在數則台灣新聞之後，常突然冒出美食報導（現場略有笑聲）。一下子報特偵組今天的進度，一下子報美國總統大選，然後就是忠孝東路四段某一家店賣的美食很Ｑ（現場有笑聲、有人點頭），這樣的社會一點都不嚴肅。
ㄌ、我個人受傅柯影響滿多，連以下這句都是直接引用傅柯：「改變人們思想中的某些事，促進這種改變。」傅柯是把「改變人們思想中的某些事，促進這種改變」當作是知識份子的職責。
現場問問題：
一，是否有某幾部紀錄片的導演（例如《完全虐囚手冊》、《計程車司機之死》、《後反恐惡夢》）能來台灣？
金馬影展總監嘉世強回答：有些行程安排，到最後都沒談成，很可惜（之類的）。
二，為什麼台灣很少有這樣的紀錄片（指《完全虐囚手冊》、《計程車司機之死》、《後反恐惡夢》）？
張鐵志回答：（大致是）美國有些紀錄片，像《華氏九一一》，既能挑戰官方說法，而且也拍得很有娛樂性。
周星星回答：答案很簡單：台灣缺乏足夠的潛在的紀錄片的觀眾。美國是全世界都在關注的國家，說不定某些美國紀錄片光是賣國外版權就可以回本了。另外還是電視頻道支不支持的問題：國外很多紀錄片，不一定一定要上院線，但很多都是由電視頻道製作，然後在電視播映的。大家都熟知日本的 NHK、英國的 BBC，然後還有德國、法國的公營電視，他們一開始就有電視稅，就有義務製作一些高品質的節目。但是台灣從一開始就沿用美國路線，大概就永遠都徵收不到電視稅了。我甚至有編劇朋友跟我說，因為有線電視興起後，電視連續劇的製作預算都大幅降低了；好像是說十年前《神鵰俠侶》一集製作成本是一百萬，但現在很多戲劇一集最高六十萬。考慮通貨膨脹，整個製作成本根本大幅降低。所以台灣有很多地方都在哭窮。
三，像剛剛那些紀錄片（指《完全虐囚手冊》、《計程車司機之死》、《後反恐惡夢》），都是美國人觀點；有沒有當地人的觀點？
嘉世強回答：伊拉克根本沒有電影工業，當地人的觀點根本出不來。
周星星回答：這又是權力不平等的現象。是有很多西方世界人士，我要強調他們是來自西方世界，親自到阿富汗、伊拉克採訪當地人。但不要忘記到最後，一打上片尾字幕，依舊是西方世界人士導演、西方世界製片公司發行（說不定觀點也被限制住）。當地人現在可以透過部落格講出他們的看法，但就像嘉世強所說，伊拉克根本沒有電影工業，沒有發行商，「電影」根本出不來。我補充：阿富汗勉強還可以製作電影。（在此省略在現場講得滿多的關於阿富汗的事，尤其是講到馬速德 (Massoud) 指揮官以及他所領導的北分聯盟。）
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